杨德昌的电影果真好意思瞻念，聚焦了中国台湾社会的推行环境，批判那些追求物资至上、酒池肉林的东说念主的生存，他们身处这么的环境当中，强调物资利益的弥留性，勤勉心理上的想考。心灵虚浮，精神迷濛，老是想着动歪脑筋诈骗别东说念主的财帛，为了这些不择技术。而失去了个东说念主的好意思好追求。

这种东说念主与东说念主之间的疏离感，恰是当初农村走向城市化的进度中最深刻的写真。

缅怀的不单是只是一城一地。

主角“香港”（由张震演出）和红鱼、小活佛、伦伦组成了一个小团伙，他通过俊俏的外在和多样欺骗技术，寻找一些失恋的女孩子，诱拐她们与其以偏激他团伙成员发生干系，视其为器具，戏弄女孩子的心理。

这种心理的诉求，其实是一种轮奸行动。

而有些女孩子却明知说念这种行动违犯说念德底线，依然为了男友而应允作念这么的事情。

这亦然一种缅怀。

更调侃的是，当香港试图对投资台湾的中年女性Angel（吴家丽演出）清晰通常的技术时，却际遇了回转。

Angel不仅莫得上圈套，还带来了姐妹团，盼愿香港能隆盛她们的期待。

这种职权干系的逆转，让香港变得没衷一是，他没猜度我方作念了那么多的赖事，现如今却沦为了这些女东说念主的商品，为她们劳动，酿成了她们清晰渴望的阵一火品。

这种结局是他万万没猜度的，冲突了他原有的解析，并初始哀哭起来。

东说念主性在财富和职权眼前，真的就变得不堪瞎想。

其实这段不错与本年的《好东西》互为补充，“好东西”即是厌世男东说念主成商品和劳动的一种容貌。

我并不在意这种容貌，反而是规戒瑕玷的一种热烈的作念法。

而后，他们寻找到一个更成心的贪图，一个来自法国巴黎的年青女孩子马特拉（维吉妮·拉朵嫣演出）。

这个女子就像维克多·雨果的小犬子阿黛尔一样，为了前男友而应允沉光棍来到台湾这个东说念主生地不熟的场地，即是想要和前男友在一皆。

这种年青的女东说念主很容易就会被相熟的一又友和老乡给诈骗，带去卖淫的窝点，从此坠入阳世，一世便让步于此了。

幸好这个团队中还有个心存善意的伦伦，他并不想作念这些伤天害理的事情。

当他看到马特拉被红鱼诈骗之后，应允将他们的目标奉告，救援了一个无辜的单纯女孩走优势尘的说念路。

而红鱼因为看到他爸爸身边的一又友带来了一个香港来的Angel，认为她即是将他的父亲骗收歇的女东说念主。

于是愚弄小活佛对Angel的屋子进行风水测试，让香港去诱拐对方。

关联词，小活佛的设施并不有用，香港也被反将了一军。

如斯一来，这个团伙坑绷拐骗、设局总共的赌博游戏就此逐一失败。

不仅如斯，伦伦因为被错看成念红鱼，而遭到了黑帮分子的勒诈。

红鱼因为父亲也曾对家庭的反水和伤害，走上了一条不归路。

他腻烦父亲下流无耻，耍精神思，而我方却走上了和他一样的说念路。

许多这种家庭都会如斯，不仅父子之间，母女之间亦然。

这种从小带来的不雅念影响，也会导致这么的原生家庭的妥协辱骂常之难的。

最终，红鱼的结局辱骂常凄厉的。

《麻将》这部电影果真极尽社会游手好闲的东说念主物，偷拐抢骗、火暴庸东说念主。

他们在濒临社会生存带来的冲击时，频频辱骂常惊悸的，不知将来在何方，听任生存的潮流将他们统一。

他们中的一些东说念主也心存善意，但这也只是暂时的。

他们被生存推着往前走，渴望在咀嚼着他们脆弱的心，作念出招架我方良心的事情，到头来，这种说念德的底线被冲突，他们便就此耽溺，再也无法回头。

在一个物资丰富的社会中，东说念主们应该怎么自处，怎么学习濒临心理和东说念主际干系。

这是杨德昌导演带给咱们的启发。

天然这部电影还是上映很深切，但它依然符合中国咫尺这个社会的近况。

当代文静发展到一定程度之后，传统说念德和法律规则就可能会被冷凌弃的冲突，这让咱们需要再行扫视这些东西。

到底，传统说念德和法律领域需不需要被再行法度和界说？

否则，任其发展和消逝，到头来，社会将走向另一个可怕的极点。